『純粋理性批判』光文社古典新訳文庫版を読む（１）
序論
- 第1節： 純粋な認識と経験的な認識の違いについて
| 頁 | 内容 |
|---|---|
| 15 | 001. 経験なしでは何も始まらない |
| 16 | 002. 認識は合成されたものである |
| 17 | 003. アプリオリとアポステリオリ |
| 17 | 004. いわゆるアプリオリな認識 |
| 19 | 005. アプリオリな認識と純粋な認識 |
| 20 | 006. アプリオリな認識の2つの基準――必然性と普遍性 |
| 22 | 007. アプリオリな純粋理性の実例 |
- 第3節： 哲学には、すべてのアプリオリな認識の可能性、原理、範囲を規定する学が必要である
| 25 | 008. 経験を超越する認識 |
| 26 | 009. 純粋理性の課題 |
| 27 | 010. 理性の誤謬 |
- 第4節： 分析的な判断と総合的な判断の違いについて
| 31 | 011. 2つの判断の定義 |
| 33 | 012. 経験的な判断 |
| 35 | 013. アプリオリな総合判断の謎 |
- 第5節： 理性に基づくすべての理論的な学には、アプリオリな総合判断が原理として含まれる
| 38 | 014. 数学的な命題と矛盾律 |
| 39 | 015. 純粋数学のアプリオリ性 |
| 39 | 016. 算術の命題が総合的であることの証明 |
| 41 | 017. 純粋幾何学の総合性 |
| 42 | 018. 幾何学と総合命題 |
| 43 | 019. 自然科学とアプリオリな総合命題 |
| 44 | 020. 形而上学とアプリオリな総合命題 |
- 第6節： 純粋理性の普遍的な課題
| 46 | 021. 純粋理性の課題 |
| 46 | 022. ヒュームと形而上学の不可能性 |
| 48 | 023. 2つの枢要な問い |
| 49 | 023n. 純粋な数学の可能性 |
| 50 | 024. 形而上学の問い |
| 51 | 025. 学としての形而上学の可能性 |
| 53 | 026. 批判と学 |
| 53 | 027. 学の課題 |
| 54 | 028. 形而上学の目的とその必要性 |
- 第7節： 純粋理性批判と呼ばれる特別な学の理念と区分
| 56 | 029. 純粋理性の批判のための予備学、超越論的な哲学 |
| 60 | 030. 超越論的な哲学と批判 |
| 61 | 031. 批判の課題 |
| 62 | 032. 超越論的な哲学と道徳 |
| 63 | 033. 超越論的な哲学の区分 |
第1部： 超越論的な原理論
第1部門： 超越的な感性論
-
- 第1項
| 69 | 034. 直観の力 |
| 70 | 035. 感覚と現象 |
| 71 | 036. 感覚の素材と形式 |
| 72 | 037. 経験的な直観と純粋な直観 |
| 73 | 038. 感性の理論（エステティーク） |
| 73 | 038n. エステティークとう語について |
| 75 | 039. 感性のアプリオリな形式――空間と時間 |
- 第1章： 空間について
- 第2項： 空間の形而上学的な解明
| 77 | 040. 外的な感覚と内的な感覚の形式 |
| 79 | 041. 空間のアプリオリ性 |
| 80 | 042. 空間の必然性 |
| 80 | 043. 空間――純粋な空間 |
| 82 | 044. 概念ではなく、直観としての空間 |
-
- 第3項： 空間の概念の超越論的な解明
| 83 | 045. 超越論的な解明の定義とそのための条件 |
| 83 | 046. 幾何学の実例 |
| 85 | 047. 主体の外的な感覚の形式としての空間 |
| 85 | 048. 幾何学の可能性 |
-
- ・・： 前記の概念からえられる結論
| 86 | 049. 空間と物自体の特性 |
| 87 | 050. 感性の主観的な条件としての空間 |
| 88 | 051. 人間の立場 |
| 91 | 052. 空間とその他の主観的な像の差異 |
| 92 | 053. 物自体は認識できない |
- 第2章： 時間について
- 第4項： 時間の概念の形而上学的な説明
| 95 | 054. 時間のアプリオリ性 |
| 96 | 055. 時間の必然性 |
| 96 | 056. 時間は一つの次元をもつ |
| 98 | 057. 感性による直観の純粋な形式としての時間 |
| 98 | 058. 時間の無限性 |
-
- 第5項： 時間の概念の超越論的な解明
| 99 | 059. 変化や運動の概念と時間 |
-
- 第6項： これらの概念からえられた結論
| 101 | 060. 時間が主観的な条件でなければならない理由 |
| 102 | 061. 直線によるアナロジー |
| 103 | 062. 現象が成立するための条件としての時間 |
| 104 | 063. 認識の条件と時間 |
| 106 | 064. 時間の「実在性」と「観念性」 |
-
- 第7項： 説明
| 108 | 065. 時間の現実性の意味 |
| 110 | 065n. 時間の規定について |
| 110 | 066. 空間と時間の現実性と観念論 |
| 112 | 067. 空間と時間の絶対的な実在性を主張する人々の誤謬 |
| 115 | 068. 超越論的な感性に含まれる要素は空間と時間だけである |
-
- 第8項： 超越論的な感性論についての一般的な注
| 117 | 069. 感覚的な認識の基本特性 |
| 117 | 070. 空間と時間という条件の要約――物自体の認識の否定 |
| 120 | 071. 概念と像の違い |
| 121 | 072. ライプニッツ哲学の批判 |
| 122 | 073. ロック批判 |
| 125 | 074. 感性論の役割 |
| 125 | 075. アプリオリで必然的な総合命題のための条件 |
| 130 | 076. 叡知的直観と自己意識について |
| 134 | 077. 現象と仮象の違い |
| 137 | 077n. 仮象の発生 |
| 138 | 078. 神は空間と時間のうちに存在するか |
| 139 | 079. 派生的な直観――天使が直観するとき |
-
- ・・： 超越論的な感性論の結語
| 141 | 080. 超越論的な哲学のための課題のための第一条件 |
序文（第二版）
| 143 | V01. 学としての確実な道の発見 |
| 144 | V02. 論理学の実例 |
| 146 | V03. 予備学としての論理学の限界 |
| 146 | V04. 理性の2つの認識 |
| 148 | V05. 純粋な学としての数学と物理学 |
| 148 | V06. 数学の革命 |
| 150 | V07. 自然科学における革命 |
| 151 | V08. 自然革命と思考革命 |
| 153 | V08n. 実験という方法の歴史について |
| 154 | V09. 形而上学という闘技場 |
| 155 | V10. 確実な道への疑念 |
| 156 | V11. コペルニクス的な転回 |
| 160 | V11n. 実験の役割 |
| 161 | V12. 理性と無条件的なもの |
| 165 | V12n1. 総合の手続き |
| 165 | V12n2. 仮説としての思考方法の変革 |
| 166 | V13. 形而上学の幸運と義務 |
| 168 | V14. 批判の効用の総括 |
| 177 | V14n. 概念の客観的な妥当性 |
| 178 | V15. 学派の〈蜘蛛の巣〉の崩壊 |
| 183 | V16. 批判の目的 |
| 185 | V17. 第二版の修正の目的 |
| 191 | V17n. 修正点について |
《補遺》
序文（初版）
序論（初版）
- 第1節
- 第2節
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